“你好，能夠微信付款嗎？”、“你好，能夠支付寶付款嗎？”、“你好，能夠XXX付款嗎？”乃至是刷臉支付，這在一聲聲了解中，最能感受到的是時期的發(fā)展。可是，有那么一批人，卻被日趨優(yōu)秀的技術(shù)性拋下了。

大家如今先看來2個數(shù)據(jù)信息：

第一個數(shù)據(jù)信息：

據(jù)統(tǒng)計，在我國2018的手機支付經(jīng)營規(guī)模達到227萬億，上到醫(yī)院門診，下到買水果，無從看不到的是微信掃一掃支付。

絕不浮夸的說，假如乞討者沒有二維碼，他都討不上錢。

第二個數(shù)據(jù)信息：

據(jù)中國統(tǒng)計局全新發(fā)布的數(shù)據(jù)信息顯示信息，今年我國60歲之上人口數(shù)量約2.五億，在其中65歲的人約1.8億。

這兩個數(shù)據(jù)信息看起來無關(guān)，可是假如放到一起，大家能見到一個現(xiàn)階段社會發(fā)展上愈來愈顯著的難題：在互聯(lián)網(wǎng)愈來愈新科技的如今，愈來愈多的老年人，已經(jīng)慢慢被時代取代。由于，這種老年人并不會應(yīng)用說白了的微信二維碼，不容易網(wǎng)上買東西購票、不容易在線預約醫(yī)院門診……

為何攤上面放著一個個品牌，“滴”的一掃，手提袋就離開了？

為何店鋪免收RMB了？

為何汽車站總說沒有票了？

為何馬路邊上的單車他人一騎就離開了？

為何連醫(yī)院門診都沒辦法預約掛號了？

這種身后的原因是什么，老年人不明白。她們只了解這一社會發(fā)展已經(jīng)慢慢將她們?nèi)趸薅ㄋ齻兊某源┳⌒小Ｏ裣逻呥@名黑龍江雞西，67歲的謝大叔確是又急又氣。

原先，謝大叔這幾天上商場買來8.8元的紅提，結(jié)果在排長隊繳費時，卻被店員告之“免收現(xiàn)錢只有用微信”。不容易用微信付款的謝大叔很是氣惱，“我拿的又不是偽鈔，侮辱我老頭兒不容易用微信嗎？”

如出一轍，一位大叔在汽車站內(nèi)的自敘，令成千上萬網(wǎng)民痛心不己，是啥讓這名大叔氣得擦淚乃至跪下，據(jù)大叔自身詳細介紹，他2020年58歲，來源于安徽宿州，上海市區(qū)做園林綠化工作中。

實際上，相近的事兒在日常生活中司空見慣，例如叫車軟件出現(xiàn)以后，老人打的愈發(fā)艱辛，許多 情況下只有借助兒女手機軟件下單挑車，若是地區(qū)較為難找，還得多次和駕駛員商談，著各種各樣的辛酸僅有親歷才明白了。

網(wǎng)絡(luò)約車、網(wǎng)上訂票、在線預約，這種“網(wǎng)”出現(xiàn)的原意，應(yīng)該是根據(jù)技術(shù)性的扶持，更高效率地考慮群眾的要求，填補目前資源的不夠。但在目力所及的具體日常生活，新技術(shù)應(yīng)用的應(yīng)用持續(xù)對老人顯示信息出“不友善”的一面。

技術(shù)性自身是潛意識的，但技術(shù)性發(fā)展趨勢的方位是人有目的的挑選，這類挑選反映在每一項技術(shù)性應(yīng)用中。技術(shù)性是為原來的標準“修復漏洞”還是立即顛復，導向性的是2個迥然不同的結(jié)果。

實際上也是有那樣的建議“活到老學到老付出就有回報”，話是沒有錯，這類積極主動的生活觀念非常值得去稱贊，可是老人的身體機能是一落千丈，而大家的高新科技飛速發(fā)展，她們的腳步是不是能追趕，做為兒女，大家是不是能有充裕的細心和活力去教會她們？這群為基本建設(shè)新中國成立穿過血汗錢，無私奉獻出了青春年少的老人，不應(yīng)該被愈來愈現(xiàn)代化，愈來愈智能化系統(tǒng)的時期所拋下，變成被溺死的前浪。在高新科技的時尚潮流中可否為她們保存一份挑選？由于技術(shù)性發(fā)展趨勢的壓根是服務(wù)民生。