創刊詞：歐美國家僅有20%的人去醫院去世，亞洲地區卻恰好反過來。日本國大齡者診療學好醫生宮本武藏顯二和他同是醫生、專研認知癥診療的老婆禮子，兩口子在德國的老年人照料組織里尋找回答供日本尋找解決之策。針對福址規章制度并不健全、人口老齡化日趨加劇的我國而言，這更非常值得大伙兒思索和效仿。

無論哪本有關社會保障制度的期刊雜志，都是提及在歐州的人民權利社福強國荷蘭、德國等國，沒有說白了的長期臥床的老年人。

我禁不住想要知道其他我國的狀況，因而在學好的邀約演說中，求教了多位來源于美國、英國、澳大利亞的醫生，她們的回應是：在大家我國，都沒有長臥在床的老年人。

相對性地，去日本的老年人醫院門診呢？無須我多講，長時間臥床不起、沒法行動，已經做管理中心靜脈輸液或經腸胃營養成分的老年人數不勝數。十分難以置信，日本國的診療水平肯定不低，乃至可以說比其他我國更為優秀才對。

為何其他我國沒有臥床不起的老年人呢？

我還在德國找到回答。2012年，我與同是醫生、專研失智癥診療的老婆一起，經過艾里克曼醫生的舉薦，榮幸拜會坐落于倫敦近郊的醫院門診及老年人照料設備。如大家的預期，諸科研院所中，連一位長臥的老年人也沒有。值得一提的是，都沒有一切一位大齡病人應用胃造口或經腸胃營養成分法。

其緣故取決于，在西方人的廣泛認知能力里，大齡者來到臨死期會順理成章喪失胃口，它是理所應當的事兒，應用經腸胃營養成分或點點滴滴等人力補充維生素的方法為大齡者延命，也就是干預別人的當然發展趨勢，反倒被視作一種損害人民權利與倫理道德的個人行為，更會被覺得是在虐待老人。

本地并不會在大齡者剛開始沒法進餐時，給予經腸胃營養成分或點點滴滴，即使產生感柒造成肺部感染，也不會施打抗菌素，僅投之消腫藥。自然也就不容易必須將病人的手和腳捆起來。

長驅直入地說，大部分的病人在進到觀念模糊不清的長臥情況前，就當然地與世長辭了，那樣的社會發展不容易製造出長期臥床的大齡病人。

歐美國家比較好，還是日本國比較好？

大齡者的臨死診療觀，是歐美國家比較好、還是日本國比較好，沒有人可以下結論。可是，以一些情況而言，骨節統統歪曲凝滯、以便不必讓胃造口的軟管變歪而將病人的兩手捆起來……眼下所見到的高齡老人受到的諸多工資待遇，確實難以令人感受到她們作為人們需有的自尊。

里人與我早已留有書面形式文檔，清晰表述我們在臨死期進到沒法飲食搭配的環節時，均不肯接納胃造口等各種各樣人力補充營養成分的延命診療，值得一提的是，也向兒女們再三不足為訓，不能因一己之私，讓我們倆承擔失效診療之苦。

和海外當然與世長辭的方法對比，日本國的大齡者臨死診療，在病人早已昏迷不醒的情況下，也要用點點滴滴或經腸胃營養成分來讓肉身繼續活下去，無論怎麼想都太古怪了。

自打當時在德國偶然發現，本地大齡者在臨死環節也不會應用點點滴滴或經腸胃營養成分，以便用自身的雙眼一一確定國外的具體情況，大家夫妻踏入了旅游世界各國實習本地臨死期診療之行。

德國．倫敦—生命是以便享受生活而再次

在剛開始以前，要想為大伙兒細心詳細介紹進行這一連串旅游的突破口，也就是此前提及的位在德國倫敦近郊區的大齡者照料組織。在2012年，我與老先生一同前去德國。老先生先參加歐州人工呼吸器學好，完畢后一起拜會德國的失智癥醫治、照料科研院所，開展實習，則是我們這一趟的真實目地。

來到倫敦，通過以前去日本見面的lol安妮卡．艾里克曼醫生，為大家舉薦了幾個失智癥大專診療及照料組織。lol安妮卡．艾里克曼醫生是老年科的大專醫生，她是在80年代首次于德國設立記憶力醫治科的失智癥醫治權威性。

早發性失智癥養老院—STOCKSAND GARDEN

以便早頭型失智癥所設立的安養救助院，那時候有二十四位病人搬入。看護師總數為一人，醫生則每週到訪一次。

開創2年至今，現有六位病人在此處過逝。一年裡有三位病人因吸進嗆傷移交至醫院門診，但都會短期內內返回安養院，在了解的溫暖自然環境中離逝。

失智癥是一種發展趨勢至后期會造成病人身亡的病癥，但即使到病人沒法進餐的情況，親屬也不會用點點滴滴或經腸胃營養成分法來人力補充營養成分。

養老院的生活起居十分重視散散步，因而有一個用圍籬隔起來的大院落，院落裡還設立桌椅板凳。領著大家參觀考察各部的員工詳細介紹：人活著就需要享受人生，常常有社會工作者或親屬在這里裡以便住院治療的病人開慶生會或各種各樣狂歡派對。

獲得科研院所的邀約，大家留有和住院治療的病人們一同共進午餐。餐食內容有在德國很生活中的炸鯡魚排淋上粘稠的鮮奶油白醬、燙熟的土豆、紅蘿卜絲這些，出現意外地非常簡易質樸。但土豆十分甘甜，說真話，吃起來的味兒，比我倆人住的日本北海道生產的土豆還行。

也有最讓人詫異的是，飯后竟端出了葡萄酒。酒精含量僅2.5%的淡口感葡萄酒，要是沒有酒精依賴，每日喝都沒事兒。去日本得話，怎麼很有可能容許每日拿葡萄酒給年青的早發性失智癥病人食用。

來看伊朗人酗酒的日常生活特點，也充足帶到了失智癥醫治的全過程中，科研院所在較大 的很有可能范疇裡，盡量減少因病苦從病人的身上奪走生活情趣。活的情況下暢快享有、死的情況下乾脆痛快，在這里裡看到的諸多，禁不住讓人再一次覺得歐州與日本國大不一樣的思索方式。

失智癥病人也可以隨意散散步的我國

搬入德國大齡者照料組織的人，除開仍能享受生活中的特色美食和佳釀以外，還有著寶貴的隨意。

因為失智癥病人會迷了路，因而在散散步時候有照護員隨身在側，防止出現意外。在組織中了解的一名八十歲女士失智癥病人，每日定時執行必須外出散散步，但固執己見地回絕照護隨身。

硬要阻攔她獨立外出得話，她會擺脫窗戶逃出來，因而組織在和親屬會商以后，決策讓她帶上具備導航定位作用的手機上，容許她每日開展兩小時的獨立散散步。去日本的有關科研院所中，除開這些人體粗獷、頭腦還清明節的病人以外，決不允許失智癥病人獨立外出散散步，萬一出現意外，科研院所將遭受管理方法瀆職的起訴。

2012年，一位失智癥男士病人（那時候九十一歲），親屬及照護疲憊以致于不留意時，外出獨自一人行動，出現意外喪生于平交道安全事故。JR南海鐵路公司對其親屬明確提出賠付告知，進而刮起比較嚴重的議案。因為一、二審時親屬皆認可照料過錯，因而最終判決逝者九十一歲的老婆務必對JR南海鐵路公司付款賠償費。

假如最高人民法院也作出一樣的裁定定讞，毫無疑問地，全日本國的失智癥病人將遭遇自此被完全禁閉在家里的運勢。這怎麼能夠呢！像這類由于失智癥病人引起的危害安全事故，理應并不是由親屬開展賠付，受害人（本實例中為JR南海鐵路公司）應向社會認知的賠償制度索償才對。

除開出門以外，日本國對大齡者的行動也有很多其他的限定。比如一些醫院門診，遇到長期臥床的大齡病人會出現強烈人體姿勢時，會用布帶將她們的人體或手和腳綁在床欄上。

醫院門診總會有這種表述：亂跑時腳卡進床欄裡，有可能會骨裂、一切以病人的安全性為優先選擇。比較之下，德國的人民卻想要承擔一定的風險性，以獲得作為人的基礎隨意。民族化和社會發展意識的不一樣，也這般獨特地體現在大齡者的診療表面。

德國大齡者的診療與福址

德國在1991年曾開展健康保健福址改革創新。這是由于全部社會發展系統軟件都遭遇大齡化及金融風暴，社會保障部財政局大幅告急的關聯。其改革創新的目地取決于消除住院治療普遍化的難題及其提升大齡者的生活質量。

健康保健福址改革創新最終將診療區劃給政府部門承擔，而社福、福址科研院所則交給各市區、鄉、鎮承擔，那時候約有五百四十間長期性照料科研院所轉型發展為照料世家，改為各地區市、鄉、鎮系統軟件部門管理運營。

當病人去醫院的醫治告一段落后，各地區市、鄉、鎮公所迫不得已盡早為病人尋找適度的救助科研院所，由于當病人遲遲不住院，自第五天剛開始，醫療費要求務必由各地區市、鄉、鎮公所壓力。這樣一來，各地區市、鄉、鎮公所當然會提高速度為病人分配住院。

除此之外，病人的住院治療時間也比日本國短許多 ，心梗大概五天、乳腺癌或骨裂則在手術治療當日便會住院移往照料組織。但也因而，產生很多康復治療不徹底而掉入殘疾輪椅日常生活、查驗不徹底等各種各樣難題，照料世家在無形中間也迫不得已承受本來醫院門診承擔的范疇。艾里克曼醫生嚴肅認真地說著。

在德國，搬入照料科研院所的大齡者，一般也會在同一組織中開展平靜照料。并不象日本國一般，視病狀移交到其他科研院所或醫院門診。比如產生肺部感染時，病人一般總是服食科研院所內駐院醫生設立的消腫藥。視病癥輕和重，去日本的作法下本來有痊癒機遇的病人，很有可能在歐美國家的養老院時會撐不以往。

但是少、也但是多的診療自然環境是任何人的理想化，而診療自然環境則在于本國自身的診療規章制度，要想實現夢想的診療可說十分困難。德國的大齡者診療很有可能干預得太少，但也是有其優勢所屬。

例如德國就不太可能出現日本國那般將病人綁在醫院病床上的景色。在人生道路貼近終點站、已已不進餐的人，醫院門診也不會用點點滴滴或經腸胃營養成分干預，病人就以自身能吃得了、喝多了下的量主導，讓性命遵循當然的步伐慢慢凋謝、重歸。和在我國（日本國）可以說是對照實驗。

當搬入者過逝后，醫生都沒有必需迅速趕來當場，尸體會存放在照料科研院所中二至三天，醫生在這期間內回來確定身亡設立證實就可以。

本來我想著，德國不做延命診療，因此人均壽命要來會比日本國短，在歷經調取調查材料后發覺，二0一二年德國人均壽命為81.七歲，日本國為83.一歲，出現意外地，起伏遠沒有想象大。

換句話說，日本國在各環節竭力開展厚重的臨死期診療及延命對策以后，使用壽命也但是就增加了一年半罷了。

大家總覺得德國是高社福自然環境的社會發展，但在大齡者的身上好像并不通用性。在大齡者持續提升的社會發展中，大齡群族的照料費用預算卻不斷地在減少。其緣故就取決于大齡者的日常生活環境與健康，并不是我國的主要優先選擇總體目標。

經過一所老年人安養世家，院裡已經為一名九十六歲的女士搬入者慶祝生日。那時候艾里克曼醫生說：在德國搬入安養院，務必是病況早已進度到分不清楚是住在家里裡還是安養院裡的病人。說真話，這名病人到來過早了。假如這一級別的人也可以搬入得話，那安養世家立刻便會爆棚了。

我本來認為這裡是一個高社福的我國，讓人出現意外。事實上，八十歲之上大齡者搬入照料科研院所的占比降低頗多，自1981年的28%，降低至2017年的14%。除開社會保障制度費用預算減少以外，以便能在了解的自然環境裡日常生活，大齡者照料的發展趨勢已由遷居至科研院所改成家居照料。

可是，社會發展必須照料科研院所、有很多老年人殷殷期盼能獲得照料服務項目，仍是不爭的事實。

大家夫妻居住的日本北海道有很多大齡者照料科研院所，除開非常照料養老院以外，失智癥病人要是病況不至中重度，稍稍等待就可以得到住院資質。出現意外地，日本國的大齡者社會保障制度反倒比較發達很多（自然日本國也是有許多 現代都市并不具有這般健全的資源）。

2012年在倫敦實習的期內，失智癥照料救助組織非常少是獨幢工程建筑，大多數全是在一所巨大照料組織中的一角。由于獨幢工程建筑的經濟發展高效率很差。

日本國的社會發展大齡發展快速，大齡群族日漸澎漲，醫療費與福址費用預算的不夠已可預估。就現在還用一定的費用預算健全大齡者診療及福址時，務必加快腳步研擬出將來的解決之策。針對福址規章制度并不健全、人口老齡化日趨加劇的我國而言，這更應非常值得大伙兒思索和效仿。

內容出自:《不在病床上說再見》

創作者:宮本武藏顯二、宮本武藏禮子（日本國）

圖片出處：pexels、pixabay

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